22 мая на площадке Обско-угорского института прикладных исследований и разработок состоялся окружной научно-практический семинар «Семейно-бытовая обрядность обских угров и лесных ненцев», проводимый в рамках Года молодой семьи в Ханты-Мансийском автономном округе – Югре.

Работа семинара началась с приветствия директора Обско-угорского института прикладных исследований и разработок В. И. Сподиной, которая подчеркнула значимость сохранения традиционного мировоззрения коренных народов в условиях модернизации, отметила, что обрядовая культура сегодня трансформируется, становясь важной площадкой для конструирования новых символов и смыслов.

Уполномоченный по правам коренных малочисленных народов в Ханты-Мансийском автономном округе – Югре Л. А. Алфёрова акцентировала внимание участников семинара на рисках искажения обрядов при их адаптации к современности. Привела примеры некорректных практик, особое внимание уделила предостережениям о нарушении табуированных элементов, необходимости сохранения локальных обрядовых особенностей коренных народов Югры.

Доцент Высшей гуманитарной школы Югорского государственного университета Т. А. Молданова особое внимание уделила аспекту семьи как основы этнической идентичности. Татьяна Александровна рассказала о негативной тенденции к десакрализации, искажении обрядов коренных малочисленных народов при вынесении их на массового зрителя.

В качестве музыкального приветствия участникам семинара прозвучала свадебная песня в исполнении коллектива фольклорной студии «Ёмвош ёх» под руководством Ф. П. Иштимировой.

Научная часть семинара состояла из шести выступлений ведущих специалистов в области этнографии и фольклористики, посвящённых исследованию обско-угорской свадебной обрядности, а также дискуссионной площадки по реконструкции обско-угорского свадебного обряда в условиях современной культуры.

Кандидат исторических наук, ведущий научный сотрудник научно-исследовательского отдела истории и этнологии Обско-угорского института Т. В. Волдина-Ледкова выступила с лекцией-презентацией по реконструкции обско-угорского свадебного обряда как основы его вхождения в современную жизнь Югры. Татьяной Владимировной было представлено предложение по созданию современной версии хантыйской / мансийской свадьбы на основе воссоздания свадебного обрядового комплекса на основе его элементов, имеющих символическое и практическое значение.

Доклад кандидата исторических наук, доцента высшей школы гуманитарных наук Югорского государственного университета Т. А. Молдановой был посвящён ключевым функциям женщины в семейно-обрядовой практике на примере хантов реки Казым, таким как управление родильным обрядом, проведение инициаций девушек, руководство свадебными обрядами. Татьяна Александровна рассказала участникам о роли женщины в передаче культурных констант через обрядовые практики, а также о символах женского статуса: куклах (символизация жизни / смерти), сумочках (защитный амулет), предметах быта, орнаментированных сакральными узорами и др.

Кандидат исторических наук, ведущий научный сотрудник научно-исследовательского отдела истории и этнологии Обско-угорского института С. А. Попова, представила лекцию-презентацию по традиционной свадебной обрядности северных манси, раскрыла сакральную символику свадебных элементов: красного цвета (защита), изолирующих действий невесты (состояние «между мирами»), ритуальных предметов (платков, поясов, украшений) и др.

Кандидат филологических наук, начальник Белоярского филиала Фольклорного центра Обско-угорского института Р. М. Потпот прочла лекцию-презентацию по традиционной свадьбе северных ханты проанализировала наименования предметов быта, являющих собой не только материальную, но и духовную составляющую дома.

Кандидат педагогических наук, заведующий сектором научно-исследовательской и методической деятельности Этнографического музея под открытым небом «Торум Маа» Р. Г. Решетникова выступила с докладом, посвящённым исследованию значения сватовства в свадебной обрядности коренных народов Югры и Ямала. Было отмечено, что свадебная обрядность относится к наиболее устойчивым компонентам в традиционной бытовой культуре, поэтому является ценным историческим источником.

Лекция-презентация старшего научного сотрудника Белоярского филиала Фольклорного центра Обско-угорского института Е. Д. Каксиной познакомила с отражением свадебного обряда в личных песнях казымских хантов. Вниманию участников семинара был представлен анализ текстов песен, исполняемых в период сватовства и непосредственно при проведении свадьбы.

В рамках семинара были продемонстрированы фрагменты двух этнографических фильмов: «Праздник в Ломбовоже» и «Свадебный аргиш», вызвавшие живой интерес у участников.

В работе семинара приняло участие 140 специалистов. География участников семинара представлена 27 городами и селениями Ханты-Мансийского автономного округа, девятью населёнными пунктами Ямало-Ненецкого автономного округа и Свердловской области, городами Москвой, Дудинкой (Красноярский край), Будапештом (Венгрия).

Практическая часть семинара представляла собой дискуссию, касающуюся необходимости строгого следования канонам при проведении семейно-бытовых обрядов, важности фиксации подлинных практик. Особое внимание было уделено проблеме реконструкции обско-угорского свадебного обряда в условиях современной культуры.

По итогам семинара был высказан ряд предложений:

– определить методы передачи обрядовой культуры, включающие реконструкции семейных обрядов, а также необходимость разработки образовательных программ;

– на базе Обско-угорского института инициировать разработку методических пособий по проведению обрядов ханты и манси, включающих список запретов и рекомендаций;

– интегрировать теорию и практику по обрядовой деятельности через проведение совместных проектов с учреждениями культуры округа с привлечением специалистов из различных областей (филологов, лингвистов, этнографов, историков, фольклористов, мастеров по ДПИ и др.) с целью сохранения нематериального культурного наследия;

– опубликовать сборник материалов по результатам проведения семинара.